Que sommes-nous devenus ? Nous habitons une ville festive, détendue, bariolée, une ville-monde, une ville aux mille langues, aux mille saveurs. Pourtant, nous nous connaissons mal les uns des autres. Beaucoup de nos quartiers sont monocolores. Nous feignons l’ouverture d’esprit, mais nous savons si peu. Désormais, nous voulons grandir ensemble.

Quand Claudel Doucet a conçu le projet Que nous Soyons, elle a rédigé un mini-manifeste : une sorte de colonne vertébrale, une to-do-list, un aide-mémoire pour marteler ce qu’elle voulait créer avec les adolescents d’une classe d’accueil de l’école secondaire Paul-Gérin-Lajoie d’Outremont – ces jeunes nouveaux venus allaient, sous ses yeux et son impulsion, se transformer en narrateurs d’eux-mêmes.

Et ce manifesto, ainsi nommé, commence comme suit :  

Claudel insiste : « Je ne voulais pas réaliser ce show en réduisant les jeunes à leur statut de migrants. Ils traversent aussi ce que traversent tous les adolescents. Je n’ai pas écrit leurs textes. J’ai transposé leurs propos en espace, en corps et en images.»

C’est vrai. Et ce faisant, ils vivent deux mutations au lieu d’une. Pendant le spectacle, ils disent « Je ne comprends pas mes émotions », mais aussi « J’ai peur d’oublier ma langue d’origine ». Ils disent « Je rêve d’une montagne de crème glacée », mais aussi, avec ferveur, « Je serai un Québécois ».

Sur l’île de Montréal, 62 % des élèves du primaire et du secondaire sont issus de l’immigration (c’est-à-dire : nés à l’étranger de parents étrangers, nés de deux parents étrangers ou nés d’un parent étranger) (1). Parce qu’ils sont l’énergie, parce qu’ils sont le futur, parce que nous les pensons nôtres, nous les croisons sans mesurer l’abîme du déracinement, la complexité du processus d’intégration.

Claudel écrit :

En entrevue, elle ajoute : « L’élection de Donald Trump, ça m’a fouettée. Je ne peux plus concevoir mon métier de circassienne ou de metteure en scène comme relevant du divertissement. Réaliser de jolis shows aliénants et engourdissants, ça ne devrait plus être possible. S’il y a un moment où je dois travailler de manière politique, c’est à partir de maintenant. Et ma façon, cette fois-ci, c’est d’écouter, d’aller à la rencontre de l’autre, à la manière du cirque, où l’on travaille sur le risque et l’entraide. »

NOUS VOULONS

Nous voulons que les écoles montréalaises soient le berceau d’une citoyenneté urbaine épanouie et fructueuse. Nous les voulons à l’avant-garde en matière d’accueil des enfants immigrants. Nathalie Vézina, enseignante de la classe d’accueil où est intervenue Claudel, regrette qu’il y ait moins de moyens qu’auparavant pour les sorties culturelles, et jamais assez pour ceux de ses élèves qui ont des troubles psychologiques et des troubles d’apprentissage. Marie-Odile Magnan, sociologue de l’éducation à l’Université de Montréal, appelle de ses vœux une meilleure formation des enseignants et des directeurs des écoles pluriethniques.

Nous voulons que les écoles montréalaises soient les créatrices d’une identité québécoise plus rassembleuse. Marie-Odile Magnan le constate (2), le dit, l’écrit : les élèves immigrants ont du mal à se sentir Québécois et préfèrent se dire Canadiens. « Parce que le groupe majoritaire au Québec se sent fragile dans son identité, il crée des rapports d’exclusion. Il faut créer une identité québécoise moins frileuse », souhaite-t-elle.

Nous voulons que s’étiolent les discriminations, encore et encore, jusqu’à disparition. Les immigrants subissent plus de discrimination à l’emploi à Montréal et au Québec que dans le reste du Canada (3), alors qu’ils ont en général accompli de plus longues études que les natifs.

Claudel écrit :

Nous voulons être à la hauteur de ce que notre ville diverse et vibrante et chaleureuse nous inspire.

Nous sommes Montréal.
Nous voulons l’avenir, mais tout de suite.

1. Portrait socioculturel des élèves inscrits dans les écoles publiques de l’île de Montréal – Comité de gestion de la taxe scolaire de l'île de Montréal
2. Magnan, M.-O. (2013-2015). L'expérience du cégep et de l’université chez les enfants de la loi 101 allophones à Montréal : regards rétrospectifs sur leurs parcours scolaires, linguistiques et identitaires. Fonds québécois de la recherche sur la société et la culture (FQRSC). 
3. Les immigrants toujours discriminés sur le marché du travail, selon une étude - Radio-Canada