Et très vite, saturés par la quotidienneté, les déplacements incessants, l’accélération de nos vies respectives, le scintillement nocturne de l’éclairage urbain, nous ne percevons de la ville que sa surface, sa coquille, son apparence ; très vite nous la confondons avec son branding, son image de marque, cette façon qu’ont les villes de se muer en produits de consommation, en catalogues de choses à faire / à voir / à acheter, en lieux d’où la vie sensitive, respirable, dénuée d’objectifs précis, a disparu.

Et pour nous défaire de ces injonctions à ne voir en la ville qu’un simple objet, un support, un tremplin, pour la vivre à nouveau comme une enveloppe où déambuler sans raison, où épanouir nos sens et nos relations, nous pouvons ramener le lieu « ville » à son essence même, à sa nécessité première : rassembler. Rassembler, relier : ces deux verbes (en latin) sont à l’origine du mot religion. Celles et ceux d’entre nous qui cherchent leur chemin dans la spiritualité le savent. Ils vivent un « être ensemble » singulier, que les autres contournent, tant la religion, au Québec par exemple, s’est longtemps consacrée à aliéner les vies, à dicter les destins.

Dans notre Montréal, hier aux cent clochers, aujourd’hui berceau de plus de mille lieux de culte, les descendants de cette société opprimée par l’Église sont-ils de fervents athées, de flamboyants agnostiques ? La sociologue Deirdre Meintel nous révèle que non – pas du tout. Au contraire. Nous sommes plus religieux à Montréal que dans le reste du Canada. Les baptisés catholiques voguent à travers maints cultes exotiques, passent de l’un à l’autre, continuant de fréquenter la messe à l’occasion. « Les Montréalais cherchent le niveau invisible des choses », dit Deirdre Meintel. Elle ajoute que l’islamophobie est combattue par nombre d’initiatives œcuméniques. Son Montréal à elle est pétri de spiritualité, de désirs d’éternité, de communions imperceptibles, de bricolages inter-religieux aussi improbables qu’amusants.

NOUS VOULONS

Nous voulons pouvoir croire ou ne pas croire, dans le respect de tous, et de chacun. Nous voulons qu’ici, dans notre ville-monde, nul-le ne soit jugé-e à l’aune de ses obédiences ou de ses convictions.

Nous voulons que la ville ne soit autre qu’un tapis soyeux et bigarré, emplie d’un joyeux désordre spirituel, un bazar de croyances respectueuses les unes des autres. Nous croyons que l’uniformité n’est qu’ennui, que la certitude n’est qu’austérité, que l’enfermement n’est que monotonie.

Nous voulons que soient rendus possibles, flottant au-dessus du bitume, des rêves d’absolu, des envies d’ailleurs, des tâtonnements à travers l’invisible. Nous voulons que la ville nous donne l’énergie de chercher, de trouver ce qui, profondément, nous anime.

Nous sommes Montréal.
Nous voulons l’avenir, mais tout de suite.